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  • 重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用

    自作自受，非自天降；天不过因其所为而主之耳。生死循环，无有穷极；欲复本心以了生死者，舍信愿念佛，求生西方，不可得也。贪瞋痴三，为生死根本；信愿行三，为了生死妙法。欲舍彼三，须修此三；此三得力，彼三自...其人非坎轲终身，必少年夭折。”《（续）复徐书镛书》 　　“忠之一字，义贯万行。人若存心以忠，必能孝亲敬兄，睦族信友，矜孤恤寡，仁民爱物，诸恶莫作，众善奉行矣。何也，以忠则不欺，不欺则尽分。尽分则属...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗教程（1）

    --信愿行的内涵，为现代人的修持提供了效法的楷模。　　净土宗难信易行，义理境界深邃，超情离见；终极目标又极为高远，乃出世大法，故非宿根佛缘深厚者，难以启信。古印度净土教传到中国，面临的首要挑战，便是...于难信法生决定信　　净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。释迦本师在五浊恶世成就佛果，是为难事；成佛后为众生说此信愿持名往生难信之法，不独是难，且是难中之难。经云："若闻斯经，信乐受持，难中之...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 应世殊胜捷法

    精微奥妙，不是但凭言诠可以说得彻，唯实际证入其境，方解其精涵。落于言释，只能说个大概：行者身口意（含精气神）为自力依托，以信愿行戒定慧为自力趋向轨道，以菩提、中道、实相为趋向目标，以源自咒印观三密的上...功德难得尽现；或以大心修学小乘，大心本愿难得满足，心之大小以普度与自度为界，法之大小以究竟与权益为别。心与法本无优劣高下，全在发心起信与下手修持的起点不同而成异象。发心有大小远近，遂有大小权实之法与...

    宣南著　寂雯整理

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  • 一切唯心论

    发愿心，谓以自无始以来及今生自他所修一切世出世善根悉皆回向，愿生彼佛国土。此三心少一即不得往生。要之，净土宗之修行途径，首须集信愿行三资粮，修十善作基本，于世法无亏，复广修功德回向愿生，更慎临终一念。...摄净土愿外，其余四十三愿誓愿当来成佛时摄取一切有缘众生。尤其摄众生愿中之念佛往生愿，即第十八愿：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。”正是法藏...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 茗山法师的人间佛教思想

    rsquo;无‘不相’实不二），进一步理解信愿行的含义与理、事关系。”这样的表诠既有宋代永明延寿以来的传统依据，又有充分的现代意蕴；但茗山法师所重的是内在的道理与自身修...杂染转识而生。这一舍一得，就是转依的妙用。”他还指出唯识论的核心在三性三无性。但茗山法师并未说明从真常论的一切唯心，唯识论的一切唯识出发，各自推出的结论有何不同。尽管这与听他讲学的信众理解...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560747434.html

  • 佛陀圣诞与供奉佛指舍利的历史意义

    人生的解脱之道，必须通过自身的努力实践，贵在信愿行，闻思修、落脚点在行与修。修是转变观念，行是检验与落实；修是自己的修，行是自己的行。只有自己才能成就自己，自己才能解放自己。人人皆可成佛，人人都可自己...

    觉真

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  • 浅说净土

    　（三）一心净信，心不颠倒可往生阿弥陀佛极乐国土。　　陆、如何回净土：心存日想，修戒律，依愿力回净土，显教常论的信愿行。　　（一）药师经：　　垢渴心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈悲喜舍平等心，…...众生的痛苦，所以入空是很重要的一阶段。无论那一种修行者都列入修行的重要课程。　　伍、回净土所须要的条件──修十善净业具福德善根，一心净信，心不颠倒，可回净土。　　（一）阿弥陀经曰：　　‘不可以以少善根...

    紫云著

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  • 介绍兜率净土法门

    ！大家都修弥陀净土，你为何独倡弥勒净土？我说：佛法以应机为要，默观今曰世界，众生苦难日深，亟需简易方便的佛法，来加以救度。弥陀法门虽好，但必信愿行三资粮具备，正行、助行无差，乃能蒙佛接引，不若弥勒净土...只要是在释迦世尊佛法中，结了佛缘，即使是一念善心，睹见佛像，其人即使不知道敬信三宝，将来也都可以随愿往生。还有一类修学大乘佛法，发愿救度众生的菩萨行者，临命终时，有人劝他念弥勒菩萨圣号，也能顺利往生。...

    成一长老

    佛学论文|因明|五明

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  • 一念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗

    死亡，病患灵性部分的重要性于焉被突显出来。“一念莲华”的实践，当然不限于“安宁疗护”，实行“一念莲华”之时，仍是承著　上师诸佛菩萨的加持，普贤十愿的愿力，以期摄受众生，使其“信愿行”坚固，临终往生净土，...法师洞察其心愿未了，并非真信，于是先和家属沟通，让他世间法上的挂碍放下，最后在临终前，为其皈依三宝，而后患者安祥舍报，法师重法的精神，以及应机施教，令人不禁从内心发出无比的赞叹！　　医疗救人的色身，佛法...

    姜宇佛 周贞佛

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  • 死后的真相

    光明　　生前若能念佛念到一心不乱，具足信愿行三资粮与善根福德因缘，死后便可蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。西藏佛教莲花生大师透过瑜伽修行，将一个生命体的生死过程分为四个阶段：（一）投生中阴，（二）自然中...

    郑振煌

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